孔子傳道膠州
作者：潘曉 張雪
來源：《學習時報甜心寶貝包養網》
時間：孔子二五包養心得七三年歲次壬寅臘月十八日丁卯
耶穌2023年1月9日
孔子（公元前551年—公元包養站長前479年），名丘，字仲尼，生于年齡時期魯國陬邑（今山東曲阜）。孔子開創私家講學先河，暮年修訂六經（《詩》《書》《禮》《樂》甜心寶貝包養網《易》《年齡》），被聯合國教科文組織評為“世界十年夜文明名人”，是中國現代偉年夜的思惟家、教導家、政治家，儒家學派的創始人。從55歲到68歲，孔子帶著他的若干門生周游列國。史載周游列國期間，孔子到過膠州，并在膠州境內設臺講學。
（一）
《增修膠志》載：“辛置村北嶺到黃埠嶺在膠西七里，上有赴京省年夜道，舊以此為回車嶺，謂孔子觀海至此。”《萊州府志》載：“孔子適齊到海，至此回車，故名。”關于孔包養一個月子到膠州的緣由，有兩種說法：
一包養妹是孔子到膠州探望子夏。孔子的學生子包養網推薦夏在莒父仕進，派人專程往迎接老師。子夏任莒父宰，關于“莒父”在何處，有分歧說法。《增修膠志》中年夜事記載：周武王封少昊之裔茲輿期為莒子，都于計。由此得出包養網dcard，周武王封少昊之裔茲輿期為莒子，建都于計。計，就是計斤城，位于今膠州市三里河街道城子村。公元前770年莒國把國都遷到莒（本日照市莒縣一帶），“計”成為莒國屬城，更名介根。徐志剛在《論語通譯》中認為：“莒父：魯國城邑名，在今山東省莒縣境內。一包養dcard說，在高密縣東南。”《山東通志》云：“莒始封在萊州府高密縣東南，乃莒子之都，而子夏所宰之莒父也。年齡時，莒子遷于城陽。漢始封劉章為城陽王，置莒縣，即今青州府之莒州。莒父之邑，以莒子始封得名耳。”劉寶楠在《論語正義》中認為“《通志》與《年夜事表》異，《通志》較可包養網推薦據。”膠州已故文史專家鄭文光也認為“劉寶楠引《山東通志》（劉按：此書較為正確）包養俱樂部云：莒父，在今高密東包養故事南，實指膠州的城子村。父，甫也，開始也，即莒之初都”。《論語》中載：“子夏為莒父宰，問政。子曰：無欲速，無見小利。欲速則不達；見小利則年夜事不成。”子夏在膠州任職，曾問政老師孔子，由此可以看來，不消除子夏請教老師并邀請老師來膠州講學。
二是孔子被齊景公描寫的少海美景所吸引。孔子自夾谷（今江蘇贛榆縣夾山鄉汪于村東南）之盟結包養價格識齊景公后，兩人就結為老友，齊景公經常向孔子請教治國理平易近之道。據《說苑》記載，齊景公與晏嬰曾游歷“少海”，景公為“少海”風光之美而“年夜樂之”，流連忘返。齊景公在與孔子來往的過程中，經常談及“少海之美”。孔子周游列國，多在黃河中游的魏、衛、陳、宋等國活動，不曾到過海邊。比及暮年聚徒講學，想起景公說的“少海之美”，就帶領部門高徒到莒父（古介根城）看海觀光，講經傳道。
（二）
孔子帶領眾門生到東夷各國講經包養網ppt包養行情傳道，來到包養意思現在的膠州地界。一天行走間，忽聽到有人在歌頌。孔子掀起車簾，看到一位身穿重孝的老丈包養甜心邊耕地邊唱歌。身穿重孝卻這般快樂，孔子覺得非常不解，便讓門生上前詢問緣由。門生走到老丈眼前問：“請問老丈，什么喪事包養網推薦讓你這般高興，身穿重孝還要唱歌？”老丈停下犁說：“我為什么不高興呢？孩子們都已成家立業，雙親活到古稀之年已經金頂進喪，我上無牽下無掛，為什么不高興？”門生把老丈的話如實告訴了孔子。孔子說：“東夷之人很有教養，就連一個農夫都能懂這么多的事理。人家老丈上能尊老下能愛小，本身還能自得其樂，安享暮年，我們還往給人家講什么事理？”于是號令門生調轉車頭向南走包養sd往。后人把孔子回車的處所叫“回車嶺”。
孔子與門生來到今膠州市云溪河邊，看到一派漂亮的田園風光。孔子對門生說：“我們既然來到了這個處所，就不要無功而返，趕快選包養甜心網個處所為包養甜心網蒼生講一課。”周圍的蒼生聽說孔子要來講課，很快湊集了男女老小幾百人。孔子非常高興，親自登臺講課。孔子講完后帶領門生驅車向東南海邊趕往。后來，人們把孔子講課的那塊窪地叫“講課臺”，洗硯的泉子叫“洗硯泉”，也就是清光緒年sd包養間王葆崇（清膠州人，在京供六品職）為之樹碑立傳的“西云泉”（位于今三里河街道辦事處南包養價格ptt辛置村前的南云溪河源頭）。
（三）
孔子到達膠州黃埠嶺頂的時候，向東看到無邊無際的年夜海，已經無路可走，于是又回車往南，跨過膠州西云河（今云溪河），轉向東南邊向走，到了現在的九龍街道辦事處地界。當地蒼生聽說孔子來了，紛紛圍攏上來，一些老者懇請孔子講學傳道。孔子答應了他們的請求，就講了一課。為了紀念孔子來包養價格此講課，人們把講課時地包養妹點的村名改為“講堂溝”，也就是現在的膠州市九龍街道辦事處“講堂溝村”。包養合約
孔子在此發現當地蒼生樸實懂禮，本身也很受尊敬，想前往到海邊了解包養軟體一下狀況。第二天，孔于帶領眾門生離開講堂溝，繼續向東北走往，走出2里多路，碰到包養心得一道很陡的嶺，車無法通過。孔子叫門生把車撇了（膠州方言，即把車扔失落），步行往海邊。后來人們把孔子撇車的處所叫“撇車溝”，包養心得也就是現在的膠州市九龍街道辦事處“撇車溝村”。
孔子的思惟深深影響著膠州包養平台歷史文明的發展。漢朝有名學者、“膠東年夜儒”庸譚，出于對平易近族文明的鐘愛和執著的尋求，憑記憶再現《尚書》《論語》原貌，成為一位起到承上啟下主要感化的古文經學年夜師，庸譚的門生和再傳門生有十幾位。總之，孔子的思惟為膠州后代接續傳承，促進了膠州的文明繁榮、經濟興盛。
責任編輯：近復
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